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“上善若水，水善，利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 以水作为譬喻阐发哲学范畴“道”的含义，这是老子的专利。以下是小编整理分享的水的哲学论文的相关文章，欢迎阅读!
水的哲学论文篇一
陈鼓应是一位引发争议的专家，他一直坚持的“文化儒家，哲学道家”的见解引起了学术界的广泛争议。但他说，中国的第一位哲学家是老子而非孔子，老子关于宇宙本源、本体论的构建，在孔子身上看不到。他自己在这本书的第二次修订版序中写道：近五六年，在我已发表的论文里，有两个论题引起学术界广泛的争论：一是《易传》学派性质的问题，一是道家主干说。前者，我连续写了十几篇文章，推翻《易传》是儒家作品的旧说，而论证它是道家学派之作(现已汇集成册《易传与道家思想》在台湾商务印书馆出版)。后者，我曾撰文论说中国哲学的主干部分是道家思想而非儒家。今后几年我将在这一课题上，继续探讨。在我近来写的文章里，我曾经一再提到老子是中国哲学之父，认为中国的“哲学的突破”始于老子。事实上，对于整个中国哲学史，越往下探索，越深入研究。就越会认识到老子在中国哲学史上的影响，远超过其他各家。
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